米埃札学记（七） 三月二十一日 赫菲斯提安与托勒密的席间谈话
人物设定（年龄问题见合集中之前的文章，思想倾向纯粹是我的个人想象。）
赫菲斯提安:16岁，雅典人，在雅典读过书，去过一些地方游历，知识比较全面，谨慎冷静，在亚历山大偏激的时候可以说服他，把他拉回来。亚里士多德的好学生。
托勒密：23岁，喜欢读书，知识面广，但比较相对主义，受智者派影响。
“真难得，赫菲斯提安。”托勒密欢迎道，“你竟然一个人来了，我还以为埃阿科斯的孙子（注：阿基里斯的别称）永远不会让他亲密的朋友离开他的视野呢。”
“他母亲有事让他过去。”赫菲斯提安坐下，接过色雷斯奴隶递上来的酒杯，“你知道，奥林匹亚斯不会愿意我一起去的。”
“怎么？奥林匹亚斯总不会真带他参加狄俄尼索斯的秘仪吧？”托勒密感兴趣的问道，“你知道，一直以来都有这种传闻。”
“你知道，一直以来总有各种各样的传闻。”赫菲斯提安作出了敬酒的手势，“而如果你相信传闻，你甚至会相信希腊人懂得什么叫团结一致。”
“尖刻的雅典人。”托勒密喝干了酒杯，“不过说到狄俄尼索斯，亚历山大不喜欢你喝酒是不是？这可真是奇怪，巴库斯（注：酒神的别称）是他母亲的神。”
“亚历山大认为那些喜欢喝酒的人是希望从酒中获得激情。”赫菲斯提安回答道，“他认为需要从其他什么地方得到激情是可怜的。当然，他天生就有激情，他不需要酒。”
“依赖外物总是可怜的。”托勒密又为自己斟满了酒杯，“但只有神才能不依赖外物，我们只是人而已。更何况，他如果想和希腊人交往，他以后不得不学会喝酒，可怜的希腊人，离开了酒桌他们就失去了一半的乐趣。‘我不幸地躺倒在欲望中，丧魂落魄，一阵阵由神明安排的难熬的痛苦，已从骨子里把我刺透。’”
“阿尔基洛科斯总是这么尖刻。”赫菲斯提安答道，“但他也说过‘世人，不管是谁，都会被歌声吸引。’”
“所以你是被他的歌声吸引的吗，赫菲斯提安？”托勒密打趣道，“听上去亚历山大像个海妖。他经常偷偷为你唱歌吗？”
“恰恰相反。”赫菲斯提安说，“我只听他唱过一次歌，而且不是为我唱的。”
“这真是件奇怪的事。”托勒密说，“我不相信。”
“你不相信的事很多，托勒密。”赫菲斯提安说，“就像你不相信有真理。”
“你怎么知道我不相信有真理，赫菲斯提安。”托勒密挑起眉毛，“我难道没有致力于追求真理吗？雅典人，大言不惭的说，我认为我看过的书比你还要多。”
“那是因为你爱好学问，马其顿人。”赫菲斯提安注视着他的眼睛，“爱好学问不代表相信真理。事实上，我认为你甚至连神都不信。”
“我的天呐，雅典人。”托勒密说道，“你是要以不敬神明的罪过判处我死刑吗？那可真是我的荣幸。”
“我们为什么会成为朋友，托勒密？”赫菲斯提安说，“因为我们都知道太多不该知道的东西，该死的阿尔基洛科斯和缪斯的姐妹们。有时候我在想，人为什么要知道这么多东西？一个人知道的越多，就越不容易相信。”
“那又有什么坏处呢？”托勒密答道，“我不相信神明，可我会比任何人都更虔诚的献祭。记住，赫菲斯提安，永远不要违背习惯，当然，也永远不要相信习惯。我一直对埃及人的神灵感兴趣。你能相信吗？赫菲斯提安，埃及人的神明，那个叫阿蒙的神，就是一个小小的塑像，小到可以装进这个酒罐子，可是有很多仆人服侍他，每天为他换衣服，为他准备丰盛的美食，你说那些祭司真的相信他们的神吗？他们为他换衣服的时候，难道不会怀疑他只是一堆没有生命的质料的滑稽组合吗？如果他们没有怀疑过，那我真是感到惊讶。还有，那些埃及人把一生都用来准备死亡，他们真的没有怀疑过死后还有没有生活吗？”
“事实上，我觉得他们中的绝大多数人真的没有怀疑过。”赫菲斯提安饶有兴致的回答，“是的，没有怀疑过。”
“可这些信念，或者还不如说是习惯，是什么人创造的呢？”托勒密接着说，“他自己难道会相信吗？”
“你是个一流的伪君子，托勒密。”赫菲斯提安愉快的说，“你会兴奋的研究这些问题，就好像你是苏格拉底转世一样。可如果埃及人愿意相信你是法老，你会比那些祭司更感激涕零的祭祀那个愚蠢的小人儿，就好像他真的是你的父亲一样。”
“说对了，赫菲斯提安。”托勒密看着他说，“我会乐在其中的。”
“有意思，一个快乐的怀疑论者。”赫菲斯提安又敬了他一杯，“到头来你会是我们中最快乐的一个，我毫不怀疑。”
“是的，让我来告诉你。”托勒密说道，“我热爱遵从习惯，虽然我从来不相信它们，事实上，我发现遵从愚蠢的习惯本身就有一种独特的美感，尤其当你不相信它们的时候。”
“而且你是个安于现实的人，托勒密。”赫菲斯提安说道，“我为此而嫉妒你。”
“难道你不是个安于现实的人吗？”托勒密笑道，“既然你不相信神灵。”
“我没有你那么幸运，托勒密。”赫菲斯提安为自己倒满了酒杯，“我像你一样知道的太多，思考的太多，可我内心深处总想相信点什么。我是个彷徨的怀疑论者，托勒密，因为我渴望真理。”
“雅典人的悲剧命运。”托勒密说，“让我们为此干杯。”
“让我们为真理干杯吧，无论它存不存在。”赫菲斯提安说，“当我7岁的时候，我曾告诉我母亲，将来我会成为第二个伯里克利，我会让雅典重拾荣耀。”
“然后呢？”托勒密研究着葡萄酒的色泽。
“没过几年我就知道这不可能了。”赫菲斯提安接着说，“雅典的时代一去不复返了。没有人能违背命运，雅典的命运已经注定。”
“啊哈。”托勒密愉快的说，“你还说你不信神灵，神秘的命运女神也是神明不是吗？连伟大的宙斯都无法违背她。”
“好吧你揭穿了我，快乐的怀疑论者。”赫菲斯提安摇晃着酒杯，“知道吗，托勒密？我总想当个愚蠢的虔诚者，可该死的思考让我做不到。我想让雅典重现辉煌，可该死的思考告诉我这不可能。你知道我着迷亚历山大哪一点吗？我总是思考的太多，等我思考完，就已经不相信了。”
“不相信又如何呢？我可怜的雅典人。”托勒密打断了他，“这世界上有什么重要到需要去相信呢？‘任何一个人，当他去世，我们对他的怀念，如果我们想得明智些，不应超过一天。’ ”
“该死的塞摩尼德斯。”赫菲斯提安气愤的说，“这个阿摩尔戈斯人比阿尔基洛科斯更尖刻，‘没有一个人能完全摆脱指责或命运袭击。’ ”
“说回你的海妖吧。”托勒密愉快的说，“如果不是因为他的歌声，你为何迷恋他？”
“我没有迷恋他。”赫菲斯提安生气的说。
“虚伪的雅典人。”托勒密愉快的回答，“说回你的话题。你总是思考的太多了。”
“是的，思考完我就不相信了。雅典就是这么毁灭的，该死！灰眼的雅典娜啊，你的臣民总是想得太多，让你如何保佑他们。”赫菲斯提安放下了酒杯，“可是亚历山大不是这样的。”
“他当然不是这样。”托勒密挑衅的说，“他又不是雅典人。”
“是的，他不是，而我是。”赫菲斯提安站了起来，“每当他用热切的蓝眼睛看着我时”他犹豫了一下，给自己倒了最后一杯酒，“我总是不忍心说出我过多的思想。”他愤怒的喝了下去，“然后我就去做了。因为我想让他得到他想要的东西，虽然我不可救药的看到了太多可能的困难。但我会想‘哦，好吧，让我试试我能不能帮他消除这些困难。’真是奇妙。我就像苏格拉底说的雅典人，想得过多，以至于失去了激情，或者说变得懒散。等等，他是这么说的吗？好像不完全是。算了，管他是怎么说的，我有些醉了，我要享受巴库斯赐给我的难得的激情，让苏格拉底和塞摩尼德斯都见鬼去吧。”
“所以亚历山大就像你的牛虻？”托勒密盯着他，“啊哈，我要告诉亚历山大，你说他就像只讨厌的虫子一样缠着你。”
“言辞。”赫菲斯提安感叹道，“能把一句话复述的多么离谱。我要离开你，邪恶的马其顿人。”说着他摊开两手。
“看一个雅典人为真理所扰多有趣啊。”托勒密看着他离去，“我发现这是第一流的消遣。你说是不是？”他转头向身边的人问道。
但那人早已醉了，没有理会他，自顾自的唱道，“你从什么地方 受了这一幸运之伤？”
“这是一个不知名的诗人写的。”托勒密咕哝道，“没有人知道他是谁。这不应该。或许有一天我会弄清楚的。”
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